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2021-01-26 14:10:14

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物道君语：

前半生低调内敛，后半生厚积薄发。

作者：洞见autumn

起原：洞见（id:dj00123987)

古语有言：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”

严冬时节，看似萧索，实则暗藏大天然的聪明与生机。此时，万物都在悄然冬眠，以待来年的蓬勃新生。

鬼谷子则说：“圣人之道，在隐与匿。”

“藏”，也素来是中国数千年来的聪明。

做人也好，行事也罢，唯有藏而不露，才能行稳致远。

孔子在参观太庙时，曾看到一座嘴上被扎了好几道封条的铜像。

铜像的后背上，赫然刻着六个大字：“古之慎言人也。”此后，他便常以“三缄其口”教育学生。

正如佛经里所言：“一切众生，祸发齿牙。”言语是把双刃剑，话多必有失，语多易引灾。

人生的诸多懊恼祸根，好多时候都缘于两片薄唇。

三国时期的廖立，早年还只是个谋士时，就很受刘备重视。不到三十岁便被录用为长沙太守，没过几年又做了巴郡太守。刘备称王汉中后，还将他升为侍中，命他陪同摆布，出谋献策。

诸葛亮也曾赞美他为弗成多得的“荆楚奇才”。

可此人空有一身才能，心胸却非常狭小，言行也甚是无故。

私下里，常跟人议论诸葛亮、李严等人虽身居高位，才能却远不如本身。

刘备作古后，不得刘禅重用的他，更是愈发忿忿不屈，肆意妄言。不光毫无所惧地指摘同僚，还当众妄议起了刘备、关羽活着的过错。

得知新闻后的刘禅勃然盛怒，将他废为布衣，流放汶山郡。

没过几年，廖立便在流放之地郁郁而终。

古语云：“言而当，知也；默而当，亦知也。”高山不语，流水不言，人生，其实是场无声的修行。

生而为人，最可贵的不是能说会道，而是懂得适时静默。

有些话，藏着就好，不必宣扬；有些事，领略就好，无须说透。

正如《易经》所说：“良士之辞寡，躁人之辞多。”

逞一时心直口快，只会得懊恼羁绊万千。

真正的智者，多半懂得掌握口舌之欲。藏言，是极高的做人聪明，亦是顺遂人生的暗码。

是非了然于心，却从不过露。

如斯才能把握好与人相处的分寸，避开弗成预知的麻烦。

《菜根谭》有言：“正人之才调，玉韫珠藏，弗成使人易知。”

这世上，素来是匹夫无罪，怀璧其罪。

才调出众固是功德，可若总在人前炫耀虚伪，功德就变作了坏事。纵观古今，几多俊杰落得个下场昏暗，皆因不懂得“藏器”的聪明。

才子杨修，被称为少有奇才，更是曹植的先生。可他却经常恃才放旷，四处虚伪，最终带着一身盘算，身首异处。

上将军韩信，平生军功无数，却不知审时度势，收敛锋芒。引得汉高祖和吕后顾忌，最后招来了杀身之祸。

古语有言：“故正人要伶俐不露，才调不逞，才有肩鸿任钜的力量。”

木秀于林，风必摧之，真正的智者，往往深谙“藏匿”之道。

曾有人如许形容司马懿的平生：前半生低调内敛，后半生厚积薄发。

早年，他专一吃力读诗书，积攒了满腹雄才。见汉朝国运衰微，曹操虽屡次征召，他愣是在家装病多年。

后来不得已做了官，他照样处处小心，事事低调。

在曹操眼前，一向隐藏本身的才能和野心。因为他深知，唯有如斯才能让生性多疑的曹操对本身宁神。

直到曹操作古后，司马懿才起头浮现出本身在谋局布阵上的才调。

此后多年，他一连受到曹丕、曹睿的重用。

《周易》曾说：“正人藏器于身，待时而动。”

30岁前在史书上一片空白，最后却把三分世界悉数收入囊中。司马懿的藏器之道，亦是对后人的申饬与警醒。

再好的剑，锋芒露得多了，也会随风钝化。只有常日里悉心藏匿，时机到了适时出手，才是一把芒刃。

俗话常说：“痴顽者常炫耀，伶俐人多敛藏。”才调加身的是高手，不显山露珠的才是高人。

低调矜持，才是成大事的哲学；不骄不炫，才不失为生活的智者。做人干事，唯有谦逊内敛，悄然蓄积力量，方能笑到最后。

《菜根谭》中写道：“每临大事，必有静气。”

人生从来是凹凸交织，吃力乐交错，藏匿的最高境界，是藏心。

生活的成败得失眼前，智者不言，高手不语。

初入长安便一举折桂，年青年头时的王维曾是风光一时的状元郎。步入中年今后，他的生活却陡然从山巅坠入低谷。

结正室子因难产离世，至交石友遭人毒害身亡。他本身也历经宦海沉浮，因为小人谗谄，多次遭遇贬谪。

然而，各种大起大落，都不曾拖垮这位诗人。

正如他在本身的诗中所言：

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

看淡了一切的他没有丝毫埋怨，而是静下心来，隐身山水，教养身心。在最低的际遇里，反而活出了至高的境界。

后来，王维被朝廷再次升引，仕途从新归于顺遂。休闲之余，他依然静心作画，写诗，学佛，澹泊自得。

世人皆称王维为“诗佛”，赞他云淡风轻，虚静恬澹。一句“行到水穷处，坐看云起时”，看似平静，却有力量。

人生路上，山穷水尽的失落谁都邑碰到。决意日后道路的，不是当前的际遇，而是你当下的心态。

一味埋怨只会自乱阵脚，高手只会泰然处之，镇静应对。

诸葛亮曾说：“非恬澹无以明志，非和平无乃至远。”

《大学》也有言：“静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。”

吃力乐得失，乃是人生常态。

藏心，是宠辱不惊的恬澹，是不动声色的自在。

藏心，是悲而不言的刚毅，是吃力而不语的内敛。

无论当下的际遇若何，静下心来，自在以对。

你尽管做好本身，上天自有放置。

冬季万物伏藏，是为隐匿北风侵袭，亦是为来年蓄积力量。

藏，是保全之道，亦是破局之法。

人生活着，当有所藏。

藏言，是一种聪明；藏器，是一种款式；藏心，则是极高的境界。

图2｜茶古月 ©

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