葛兆光：历史好像魔咒重新上演-尊龙凯时平台入口

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没想到时过一年，我们仍然绕不开病毒、细菌与疾病的话题。

“无论是细菌和疾病，照样天气和情况，它不分国界，不分种族，不分男女，不分贫富，它就是全球的。”这应该是从客岁起，全人类对目前世界的一个配合认知。

当新冠肺炎残虐全球，国度民族主义、极端主义囊括思惟的疆域，当人们孔殷地封闭所有沟通交流的通道，我们更切实地感触到，这恰是全球配合面临的挑战。

那么，面临挑战之后的世界将驶向何处？或许我们能够回到汗青中找寻线索。

熟悉看幻想的同伙应该知道，我们的app上有一档王牌节目《从中国出发的全球史》，它今天要上线第五季了。

在前四时节目中，我们聊了人类的发源，帝国的降生和战争，物品的全球畅通以及..崇奉在全球的流传，这些都是以工资中心的汗青，似乎人的力量超乎平常，决意了汗青成长的偏向。

然而在人之外，还有天然。

所以这一季我们回到全球史的另一个起点，讲讲疾病、天气和情况是如何影响汗青的。

“在漫长的汗青中，看上去人类逐渐革新了天然，但实际上天然也在络续报复人类。

无论是小的病菌，像天花、鼠疫、禽流感、肺结核，以及我们今天遭遇的新冠肺炎，照样大的灾难，像天气变暖或变冷、飓风、地动与海啸，都或者改变或许扭转汗青的偏向，让人类赶紧的脚步停留，让人类发烧的思想镇定。

其实，恰是在人和天然始终一直地彼此比赛中，组成了一部全球的汗青。”

讲述｜葛兆光

起原｜看幻想节目《从中国出发的全球史》第五季导语

1.

汗青将往什么偏向转？

有人预言，新冠病毒大风行，将改变人类的汗青。几百年来的全球化历程将中止，日益淡化的国别意识将卷土重来，民主自由平等的遍及价格将会受到挑战。

那么，汗青将往什么偏向转？

面临这个因为疫情而越来越难以确定的世界，不克不让人想到全球史的开发者之一威廉·麦克尼尔（william h.mcneill）在《瘟疫与人》那本书里说的几句话。

1976年，五十九岁的麦克尼尔在他的新著《瘟疫与人》里说，人类与疾病互相影响的汗青，这是一个汗青研究的新范畴，当流行症毫无所惧地入侵对它毫无抗击力的人类时，它就会造成伟大的影响，甚至改变汗青的走向。

他在书中稀奇提到了十三至十五世纪蒙前人囊括欧亚时代的鼠疫、十五至十七世纪欧洲人达到美洲后带去的流行症，它们是如何影响汗青和人类的。

从麦克尼尔今后的四十多年里，汗青学家，尤其是全球史家们越来越存眷病菌和疾病是若何改变汗青走向的。

很不幸，对曩昔的存眷，实在无法帮到当下，2020年，汗青似乎魔咒从新上演，当新冠病毒这个潘多拉盒子被打开，全球都被搅到手忙脚乱。尽管幕布还没有关上，我们还无法预知汗青将走向何方，然则，我们心里已经隐约预感应，麦克尼尔提到的那些疾病改变汗青的汗青，生怕将在我们这个时代再上演一次。

这和曩昔马克思说的，第一次是悲剧，第二次是喜剧纷歧样。这回，第一次是悲剧，第二次是悲剧，第三次生怕照样悲剧。

2.

疾病、天气和情况如何影响汗青？

汗青研究者存眷到人类生存的天然情况，这是全球史和曩昔传统的世界史一个分歧之处。

若是说传统的汗青，就像看舞台剧的观众，始终存眷“人”，看他们纵横捭阖，看他们喜怒哀乐，看他们走马灯一般来往来去，上演分歧的剧目。那么，如今的全球史就似乎在提醒观众，你要看的，不止是汗青上的“人”，还有汗青的“舞台”。没有了舞台，“人”就似乎是在透亮玻璃箱里手舞足蹈，观众看上去不知所云。

这个“舞台”，除了政治经济军事这些曩昔人都熟悉的配景之外，还有全球史家们常说的“生存圈”。

这个生存圈有大有小，小的就是病菌和疾病，它无声无息地侵入人体，有史以来人就在和它格斗，一部人类为了健康和生存的汗青，不光包罗食物、衣服之类，也包罗若何与病毒比赛，在疾病中存活；大的呢？就是天然情况，人被天然情况包裹着，天气变冷与变暖，地动海啸的损害，水灾旱灾和蝗灾，人在天然眼前经常一筹莫展，只能任天由命。

偏偏是，无论小的照样大的，无论是细菌和疾病，照样天气和情况，它不分国界，不分种族，不分男女，不分贫富，它就是全球的，就像今天我们看到的，2020年，新冠肺炎病毒残虐全球，南非的蝗灾入侵中亚南亚，厄尔尼诺非常天气导致了各类灾难。

它影响的不是个体国度而是全球，所以全球史不克不超越国度，来存眷曩昔的这些疾病、天气和情况，看看它们是如何影响汗青的。

所以，全球史从一起头，就稀奇存眷疾病风行和人类生活的内容。

人人或者都熟悉，除了前面提到的麦克尼尔的《瘟疫与人：流行症对人类汗青的冲击》之外，更早的汉斯·辛瑟尔（hans zinsser）的《老鼠、虱子和汗青：一部全新的人类命运史》，还有后来的阿尔弗莱德·克劳斯比（alfred crosby）的《哥伦布大交流：1492年今后的生物影响和文化冲击》，戴蒙德（jared diamond）的《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》，这些都是影响很大的有关疾病的全球史著作。

多少书都邑说起14世纪有名的黑死病。

据一种说法，说黑死病是从中国、印度和缅甸接壤区域发源的鼠疫杆菌引起的，麦克尼尔推想，这种病菌1252年经由蒙古大军带入草原，又跟着蒙古大军西征，十四世纪带到欧洲，导致欧洲几乎一半生齿（估量灭亡生齿的数字，低的是30%，高的是60%），差不多几万万人灭亡，而且改变了中世纪欧洲的..与社会状况。

小小的病菌不分国别，改变了大大的世界。

从古到今，天气和情况也同样是导致人类历程发生转变的主要身分。

我经常讲，若是用简化的体式讲中国大汗青，能够说，古代中国北方游牧族群络续南下，使得北方中国逐渐“胡化”，而北方华夏..络续一波一波被迫南迁，造成了南方中国稀奇是南方山地的公众络续“汉化”，可南方中国被逐渐“汉化”的同时，这些南迁的..族群也在络续被南方化或“蛮化”。

这种“胡化”、“汉化”、“蛮化”的过程，其实就是中国络续在文化和地舆上再界说的汗青，..的宫崎市定曾经把它叫作“文明主义社会与朴实主义民族的永恒辩说”，我把它算作是“中国”逐渐形成的简化版大汗青。

然则，这岂非没有天气和情况的影响吗？北方游牧民族的南下，往往是因为天气变迁，草原水草不足，冬季牛羊冻死，导致食物欠缺，不得不屡屡南下，向食物起原相对不乱的农耕区域索求，这才有一波又一波的“南下”再“南下”的移民潮。

3.

“大汗青”存眷人所处的“情况”

十几年前（2004），美国粹者伊懋可（mark elvin）写了一部中国情况的汗青，他给这本书起了一个很有深意的书名，叫《大象的猬缩》。

在第二章里，他说到4000年前，大象还在北京四周生活，可是经由4000年，大象已经退到西南部和缅甸交界的云南。他追问这是为什么？

他说，一方面或者是天气变冷的原因，然则，另一方面则是汉族中国人假寓农耕区域的扩大和强化，农耕区域已经不克容忍大象的出没。

天然和人类，两方面的交互感化使得情况发生转变。天然情况发生转变，人类的生存体式也就随之转变，人类的生存体式转变，汗青也同样随之发生转变，全球史就在这个意义上，老是要描述“生存圈”，也就是天气、情况和疾病。

这种不光注重“人”，也注重人的生存“舞台”的汗青学传统，至少有一半来自法国年鉴学派。

谁人了不得的学者布罗代尔（fernand braudel，1902-1985）提出了“长时段”、“中时段”和“短时段”的概念。

所谓“长时段”就是天然情况与人类之间微妙的互相影响，这是一个几乎察觉不到的，反复发生的汗青。

所谓“中时段”就是社会、地区和大趋势，这是构造性的、迟缓移动的汗青转变。

所谓“短时段”就是人们注重到的各类事件，用布罗代尔的话说，就是“外观的喧嚣，因为汗青大潮在澎湃时飞溅的水花”。

这解说了天然情况对于人类汗青有迟缓的然则至关主要的影响。

并且他在《文明史纲》里进一步解说，“商议文明，就是商议空间、陆地及其概况、天气、植物、动物等有利的天然前提”（中译本29页）。

如许，汗青的配景就变得深远了，汗青的视野就被扩大了。

布罗代尔说，长时段是汗青的逻辑性，中时段是汗青的必然性，短时段是汗青的偶然性。

这个理论对全球史的主要性就在于，你写全球史，就要描述人们生存的天然情况若何迟缓转变，还要解说这些情况的迟缓转变，若何影响了具体的汗青。如许一来，汗青学者不得不扩大视野。

我们说要探寻“大汗青”，什么是“大汗青”？——就是汗青研究从政治的“人”起头，逐渐注重到社会、经济和文化，然后，再注重到人所处的“情况”。

就像大卫·克里斯蒂安（david christian，1946-）《时间地图》中说的，“从人类社会，到动物植物以及我们四周的情况，再到地球、月球、天空甚至整个宇宙”。

4.

在人类和天然始终一直地彼此比赛中，

组成了一部全球的汗青

最近，商议天气、情况和疾病的汗青学著作多起来了，对于汗青变迁的原因，用疾病、天气和情况直接注释的做法风行起来，似乎这是一个时尚，不外似乎也有些疑问。

我总感觉，汗青因果关系太复杂，疾病、天气和情况，的确是汗青注释的一个主要配景，有好多汗青注释的钥匙，或者就在这里面。然则，若是只用一种单线的因果关系来注释汗青变迁，生怕也太简洁粗鲁了。

我不相信所谓“铁的汗青纪律”，因为汗青太多“倏忽”、“偶然”、“或然”，却很少有“当然”和“必然”。本来，有的汗青学者把一切归结到政治、军事和经济的身分，是太相信汗青中“人”的感化；如今，有的汗青学者又把一切归结到病菌、天气和情况，那生怕也太迷信“物”的感化。

我们这一季，讲疾病、天气和情况，以及它们在全球史中的影响，并不等于我们相信一切都是天然情况的塑造，在汗青中，究竟还有人。

原本的池沼丛林、草原湖泊、鸟兽出没、蝉噪林静，逐渐被井田阡陌、工场烟囱、高楼大厦、机械轰鸣所替代，这是人类的胜利吗？是文明的胜利吗？生怕没那么简洁。

正如克劳斯比《哥伦布大交流》里说的，所谓文明的西班牙人来到所谓未开化的美洲，既给这片新大陆带来近代，也带来了致命的疾病，它导致本地土著和帝国的扑灭性灾难；也正如辛瑟尔《老鼠、虱子与汗青》说的，城市化时代的人们密集栖身，共用下水道和饮用水，发生大量垃圾，这使得老鼠遍地，虱子在传染，疾病在滋长。

在漫长的汗青中，看上去人类逐渐革新了天然，但实际上天然也在络续报复人类。

无论是小的病菌，像天花、鼠疫、禽流感、肺结核，以及我们今天遭遇的新冠肺炎，照样大的灾难，像天气变暖或变冷、飓风、地动与海啸，都或者改变或许扭转汗青的偏向，让人类赶紧的脚步停留，让人类发烧的思想镇定。

其实，恰是在人和天然始终一直地彼此比赛中，组成了一部全球的汗青。

*本文内容整顿编纂自看幻想app王牌节目，《从中国出发的全球史》第五季导语。完整内容可至看幻想app内收听，今晚7点上线。幻想家会员免费收听。

《从中国出发的全球史》第五季

疾病、天气与情况

今晚7点即将上线！

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“在人类还不克拔着头发本身脱离地球的时代，我们就不克不存眷疾病、天气和情况。”